Danny

说来惭愧，离季羡林先生一直太远，除了国学，我一直以为季先生研究最多的是梵文，今天看报纸，才知道他学贯中西，博古通今，这样一心作学问的大师，已越来越少。他的逝去，自然就更让人痛心。

 

季先生的作品中，我只看过他晚期的《牛棚杂记》，这本书并不能算季先生的学术作品，仅仅是本回忆录而已，但是对于特殊年代的本真的还原，已是一笔财富。也让我知道了文革更多以前我所不知道的轶事。

 

季先生的事迹当中，有一件很令人感动的事。有一年一位北大新生报到，初到北京背井离乡，自然人生地不熟，一人忙于各样的手续，自己的行李便随意地托付了路边的一位长者，等他办完一切猛然想起自己行礼时，已是晌午时分，忐忑去找，喜出望外的是，这位长者竟然还在。第二天参加新生入学仪式，这位学生才知道帮他看了半天行李的长者就是当时北大的副校长季羡林先生。季先生后来回忆说：一位由穷乡僻壤乍到京城的穷学生的全部财产只有一个铺盖，能将自己的全部财产托付给素昧平生的我，不亚于以身相许，是对我的极端信任，对信任，得认真对待。季先生的认真和德行，可见一斑。

 

季先生以98岁高龄辞世，亦算是福寿圆满，按中国的说法，算的上“喜丧”，"人有悲欢离合，此事古难全",自然的规律，无法抵挡，这是没有办法的事。只能悲痛之余，深切悼念和缅怀。

jackson突然辞世时，刚好临近期末，虽然已是心无旁骛，但是任课老师+班主任+教研组，再加上其他七七八八的诸如写自评报告和暑期学生教学实习安排等等的事，让人静不下心来写些什么，事情终于可告一段落了，想把我的心境再补补回去。

 

jackson不是我崇拜的偶像。他在事业巅峰的时候，我还太小，还不懂得欣赏他的表演精彩在哪里，等我懂事的时候，有关他的消息，又大多是负面的内容，那个时候没有网络，也无法知道他的成长历程，只知道光环下的他，时尚、动感、变态。

 

但当他逝去的时候，我却莫名的伤感，且并不是浅浅的。除了对一个逝去者的惋惜外，更多的是“由人及己”的悲凉。一个如此鲜活的、跳跃的、动感的，代表一个时代的人物，他的逝去，背后意味的更是光阴的流逝，是美好事物的毁灭。鲁迅先生说：悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看，便是如此。尤其是在我了解了jackson的成长经历之后，这种悲痛感会更深刻。也许小时候的我，过得也不幸福，而且现在的我，又也有拒绝成长的妄想。

 

我常常会想起以往的事，想起自己小时候的点点滴滴，想到那个时候想长大独立的心态，想到家边的清澈的小河，想到朋友之间的嬉戏和矛盾，想到暑假去游泳，想到很多的亲人……jackson的逝去，会更加激发我的回忆，但是当自己认真去回忆的时候，让人痛心的是，很多东西已经不存在了，我有时候会想，假如我能回去，我一定会好好地珍惜，让时光过得慢些、再慢些，也许我会成为jackson忠实的歌迷，甚至我会为了去看他的演唱会，想尽一切办法到美国去……我可以追求很多自己想追求的东西——这就是梦想。童年的我，缺乏梦想。

 

上次我们到象山考察，经过一个小岛，小岛上只住着一个老人，老人养了很多鸡，校长看到就给我们买了一只，在杀鸡的时候，我走开了。后来校长说：你怎么连杀鸡都怕，我说：我并不怕杀鸡，我只是不愿意看到鸡死之前的那种无奈。我想当时校长理解了我一半，还有一半，并不一定全懂。其实我害怕的是一种逝去，当小时候在田野中奋力抓青蛙的时候，不会想到青蛙也是很可爱的，它有它的亲人，它有它的情感，它的逝去，会有爱它的、关心它的其他同伴为它伤心和难过，这种伤心和难过正是我们自己也能感受到的，那么己所不欲，勿施于人，人也是动物，人该有的，动物当然也当享有。鸡活着的价值是为了让人吃，这我不否认，但当它死的时候，是否我们可以不要那么盛气凌人、沾沾自喜。我们怀有一种敬畏、一种伤感，并不过分。

 

也许这种悲天悯“鸡”是妇人之仁了。

 

已不能写了。仅以此篇，沉痛悼念我并不熟识的jackson，愿他安息。

 

 

大家还记得小时候看的新加坡、日本的连续剧吗？

 

很多都是励志的片子，花开花落，人生潮起潮伏，这是很正常的事，怕只怕，迷陷其中，不能自拔，又只能自怨自艾，患得患失。

 

有朋友在换单位和晋升职称中徘徊，我说，你那么多年，想通了那么多事，为什么不想得彻底一点呢。她说，我就是想不彻底啊。

 

其实她想彻底了，只是需要别人的肯定、认可，那么，萧，你就朝自己的方向走吧，你那么优秀，会做得很出色的，无论走哪条路。

 

近日看《出人头地》、《悠长假期》，音乐很好听，主人公很可爱，事迹很平淡，过程很感人，我不禁得又流了泪下来，好在，我觉得自己充满目标和希望，加油！

 

生命过客

 

在拥挤的街头
你在忙碌的追求什么
在孤寂的角落
你知道失去的也多

在拥有的角落
你是否曾经好好珍惜
在失去的时候
是否依然那么在意

一生要失败几回
才知道成功的意义
一生要爱过几回
才了解爱的真谛

晚上又是什么事都没做，百无聊赖，好几天这样了，学生问我：老师，成绩出来没有？我说：没有，还没改呢。这么懒!学生都忿忿地说。

 

也许吧，有点堕落。

 

但内心，是无比开心。

 

噢啦噫吔，我要放声歌唱，噢啦噫吔吔……

前些日子我翻了翻自己的blog，发现自己七个月未写博客了，也没有觉得惊讶和不安，不过我还是跑到班班那里用很夸张的表情说：我竟然已经7个月未写博客了。班班也并没有用惊讶的表情来附和我，也许她觉得，这该是件很正常的事啊，呵呵。

 

有很多人问我：你现在很忙哦？！我总是笑着说，还好还好。又到了一学年写总结的日子，虽然感觉有很多话想说，有很多事值得总结，自己淹没在文山会海当中，怎么会缺乏词藻呢！但事实就是：真的无话可说。所以这个时候才发觉，忙，是自欺欺人的接口，写不写博客跟忙不忙，真是压根儿都打不着边的事。

 

今天跟阿汤终于讲上了几句话，我跟他开玩笑说，我跟你说话的机会都没有。我们说到暑假里干什么。我说我在想，暑假里真的有好多好多事想做。其实把想做的事集中到暑假里去，是不是又是别版的“明日复明日”呢，将理想寄托于将来，则永远隔水看山，那到不如跨过水去，将山峰踩到脚下再理论。

 

我这样的心态，对我来说，是否也算是种进步，呵呵。

家长会发言稿

 

各位家长、各位同学：

下午好！

首先非常高兴今天我们大家能齐聚一堂，感谢大家对我一如既往的支持与配合，作为班主任，也许还有许多应该做的工作没有做，还有很多可以做好的工作没有做好，但是我一直在不断地提醒自己要努力，要进步，至少这个学期要比上个学期做得好，今年要比去年做得好。假如没有大家共同的努力，我想我的一切努力也必然是徒劳的。

同学们到学校已经将近一年半的时间了，这一年半的时间我看到同学们在不断地成长，每次看到同学们有进步、有成绩，主观上很努力，我都会感到由衷的高兴，而每次看到同学有困难、有挫折或者还不够努力，我会感到很着急、很沮丧，我突然发现我的情绪在跟随我们班级、我们同学的变化而变化，我想我们的家长也同样如此。有同学跟我说：老师，道理我们都懂，我们知道怎么做！是啊，大家都长大了，都懂事了，很多时候，我也觉得我们同学是大人了，都很努力、很团结，富有感情，但毕竟时光是单向流逝的，过去了就过去了，不容我们后悔和重来的，在你们这个年龄，有很多诱惑和懵懂，有很多风雨和高山，需要我们去克服、去征服，我想我、我们家长是那些会始终跟你们站在一起的人，我们必须要共同努力、共同成长。当下，我们要从上好每一堂课开始，做好每一次作业开始，考好每一次试开始，学会宽容、学会奋斗、学会奉献。

家长们看着自己的孩子从小长大，现在，恐怕是越来越觉得力不从心了吧，孩子长大了，有自己的想法，这个年龄又很叛逆，我们是不是常常会在想：我们的要求为什么孩子们老是达不到；为什么他们有那么多的爱好，就是不喜欢读书；为什么不缺吃不缺穿，手机网络一样不少，他们还是觉得郁闷；为什么自己诚心诚意跟孩子沟通，孩子不愿意却抱怨和爸爸妈妈有代沟？做家长要比做老师更不容易，孩子就一个，孩子是不可替换的，那么做好一个家长也就成了不得不完成的一项大作业。现在做家长要做一个智慧型的家长，一个懂得把握好各个方面度的家长，从关心孩子的生活、学习开始，从信任孩子做的事、说的话开始，从帮助和鼓励孩子努力达到他们想要达到的奋斗目标开始，学会尊重、学会体谅、学会帮助。

作为我来说，我既要扮演好一个家长的角色，假如在座的孩子就是我的孩子，我也要扮演好一个同伴的角色，假如我就是在座家长的孩子。

这个学期我给班级定的目标是让孩子们学会自我管理，为什么要提这一点，道理很简单，孩子们总有一天会长大离开我们，我们的唠叨、我们的约束不再起任何作用的时候，孩子还能够找到自己的方向，做自己应该做的事情吗？也许自我管理说起来容易做起来很难，但是我们必须要去尝试，毕竟他们都是16、7岁的大孩子了，那么，我们在平日里，是不是需要更多的正面教育而不是传统的禁止教育呢，只有这样，才能向濮存昕说的那样：把窗户打开一点，再打开一点，房间里会亮一点，再亮一点，也只有这样，当他们离开我们自己去打拼的时候，我们才能真正放下心来。

昨天我在网上听到北京大学校长许智宏先生给北大学生唱了一首——《隐形的翅膀》，我们同学可能很多人都听到过，但是听的时候很可能只是将它当成一首普通的流行歌曲，没有想过更深层次的含义，但是许校长在唱这首歌之前说了这样一番话：我想大家都可能有一双隐形的翅膀，把大家带向美好的未来。我看了之后非常感动，因为我也有同样的一个愿望，那就是：希望每位同学都拥有一双隐形的翅膀，带你们飞过绝望，给你们希望，让你们所有的梦想都开花， 追逐年轻的歌声很嘹亮， 能翱翔，不害怕， 哪里有风，就飞多远吧， 梦恒久比天长。

最后，非常谢谢我们的家长，我们的同学们。

 

 

朱自清先生说“酣眠固不可少，小睡也是别有风味的”，恐怕读书亦是如此。《浮生六记》这本书很薄，只有几万字，它是乾嘉时期一个穷困潦倒的文人沈复一本近乎自传的散文，兼谈生活的艺术，书中描述了沈复自己同妻子芸娘的一些生活轶事，本属闲人琐事，不足挂齿，但是林语堂先生却颇为喜爱，曾将它翻译成英文，前后易稿不下十次，据说在国外畅销得很。

 

《浮生六记》这么几万字的小书能受到这么多人的追捧，这绝不是偶然的事，写这部书的时候，芸娘已经不在了，书中凝聚了作者对妻子的深厚情感，表达了作者对过去美满生活的深深怀念。说起夫妻情节，我觉得最令人动容的是林觉民的《与妻书》，但《与妻书》毕竟是哀怨的，让人痛彻心扉，但是沈复却没有将这种伤痕累累无情地暴露在外，而是尽力地在寻找和芸娘温馨浪漫的生活记忆，不禁让人感受到这对封建社会的贫贱夫妻的情之深，意之切，感同身受，怜爱之心自然油然而生。俞平伯先生就曾有言：“沈复习幕经商，文学非其专业。今读其文，无端悲喜能移我情，家常言语，反若有胜于宏文巨制者，此无他，真与自然而已。”

 

其中有一些细节就足让人动容：

沈复和芸娘在订婚到结婚之间，还有一段间隔，有一次，沈复到芸娘家做客，晚上芸娘就给沈复特意留了热粥和小菜，被沈复的堂兄看到了，他就跟芸娘开玩笑说：刚才我问你要粥吃，你说吃已经完了，没想到你藏着给你的丈夫吃。因为当时还未正式拜堂成亲，于是这便成了亲戚们取笑的谈资。后来结婚当晚，沈复无意中发现芸娘在吃素，问其原因才知道是芸娘在沈复出痘时为祈福而做出的牺牲，坚持了几年，这让沈复十分感动。结婚之后，芸娘每天一大清早就披衣起床，毫不懈怠，时日久了，沈复就笑话她说：如今我们两已经成亲，不像上次吃粥的时候，难不成你还怕人家笑话我们夫妻同处一室？芸娘就很认真地说到：你知道吗？当时我藏粥给你吃，被人传了话柄。如今我是怕被别人说新媳妇懒惰呢！沈复有时候外出，两人为了解相思之苦，就相互通信，沈复就刻了两枚印章，写着“愿生生世世为夫妇”，各执一枚，作为署名盖于信尾处，光阴的流逝丝毫不影响夫妻间的感情，芸娘曾对沈复说“情之所钟，虽丑不嫌”，夫妻之间恩爱如此且又相敬如宾，怎不羡煞旁人！想想当今社会的许多夫妻，同荣华不易，共患难就更少见了，又怎不叫人唏嘘感叹！

 

当然，沈复和芸娘之间和谐的夫妻关系并不仅仅因为相互间的爱慕，还因为他们之间有共同的生活情趣。芸娘在沈复的笔下是一个十分聪慧的女子，说她刚开口说话时，大人教她《琵琶行》，她就能背诵了，这样就使得沈复和芸娘有了交流的平台。有一天，沈复和芸娘聊天，谈起古人文章，沈复问芸娘是喜欢杜甫还是李白，芸娘说杜的诗词锤炼精纯，而李白的洒脱飘逸，与其学杜的严谨森严，不如学李诗的活泼潇洒。而沈复刚好也喜欢李白诗词大过于杜，就很高兴，但是又问她：大部分人都觉得杜诗更好，你为什么又说李白的好呢？芸娘回答说：如果论格律严谨，用词老道，当然是杜诗为首。可李诗犹如凌波仙子般飘逸，有一种落花流水的洒脱，可爱之至，我的意思不是说杜比李差，而是我自己比较偏爱李诗。沈复就笑称芸娘是李白的知己，芸娘就自豪地又说：我还有一个启蒙老师白居易呢。沈复这个时候大笑起来：怎么这么巧啊！知己是李太白，启蒙老师是白居易，我三白（沈复字三白）又是你的夫婿，你与“白”字怎么这么有缘啊！芸娘见沈复笑成那样，怪不好意思，就自嘲说：与白字有缘，恐怕我以后要白字连篇哪！两人笑了好长时间才停住。然后沈复又问芸娘对歌赋有什么看法，芸娘说觉得司马相如的最好。沈复就逗趣说到：照你这样说来，当初卓文君甘愿跟相如私奔，不是因为相如的琴艺了得，而是因为歌赋写得好啊！由此可见：在这个普通的家庭之中，文化情趣起到了支撑作用，沈复与芸娘在情感上有如此畅通的交流，夫复何求呢？也难怪林语堂先生说：芸娘是世界上最可爱的女人，表达了对芸娘的喜爱和尊敬。假如生活中夫妻之间兴趣不一，价值观相左，对话如同鸡对鸭讲，那当初再热烈的激情，最终恐怕也要落得个“花自飘零水自流”的结局吧。张爱玲式的一见钟情是容易的，《浮生六记》记录的“赌书消得泼茶香”般的平常人家的生活情趣才是门大学问吧。

 

沈复和芸娘在生活上虽然很拮据，但是精神世界是丰富的、充实的，他们居住的地方毗邻苏州著名的古典园林——沧浪亭，此处是宋代文学家苏舜钦的隐居之所，夫妻二人非但没因两厢差距而自怨自艾，难能可贵的是还用欣赏的眼光去审视这座如画的园林景观，沈复是这样描写沧浪亭的：檐前老树一株，浓荫覆窗，人面俱绿，隔岸游人往来不绝。过石桥、进门、折东曲径而入，叠石成山，林木葱翠。亭在土山之巅，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。少顷，一轮明月已上树梢，渐觉风生袖底，月到波心……沈复和芸娘这对夫妻，没有远大的理想，对物质生活没有过高的追求，也没有什么建树，但他们能够超脱尘俗的压迫，善于对待忧患，向往“布衣饭菜，可乐终生”的恬淡生活，这样的精神势必能够感染到如今被许多问题困扰的读者：原来生活是可以如此美好、如此惬意的，一切的外在感受，都缘自内心的躁动，引起不安从而庸人自扰。那么，在物欲横流、丧失信仰、急功近利的今天，《浮生六记》或多或少能让我们安抚一下那颗浮躁的心，去追寻一些灵魂深处更本质的东西，学会从容、淡定、坦然地生活，从而获得一些精神的慰藉。我们无需像陶朱公那样泛舟于太湖，也不必像陶渊明那样采菊于东篱，更不需要同叔齐、伯夷般殉葬于首阳山，只要同沈复和芸娘一样，互相执手，依偎于苏州的市井街衢之中，做一个普普通通的人，就足够了，这也不正是孔明先生 “非淡薄无以明志，非宁静无以致远”，范文正公“不以物喜，不以己悲”的大境界嘛。

回家已有几天了，但是还老是会想：明天要不要上班啊，还有什么事没做啊，等到想明白已经放暑假的时候，已经过去了好几天，连家门都还没出过。脑子中又出现了很欠扁的想法：假如暑假的这些时间都平均到平时的上班时间该多好啊，呵呵。

 

暑假总是如此的漫长，但每次都会在暑假将近结束的时候，后悔自己又浪费了那么多时间，曾经有同学问我暑假在家都在干什么，我说：吃饭、睡觉、看电视。她惊讶地侧目说，你也太奢侈了吧。于是，这次，下决心暑假里做点什么，毕竟不是每个人都那么幸福，都有暑假的。我想布置的任务太多是不好的，终究也完成不了，所以只带了三本书回家，一本是《教育新理念》，一本是铁凝的《小嘴不停》，这本书问班班借了许久了都一直没看，这次带回来，发觉还是挺不错，另外是一本《园林美学》，也是很好的一本书，相见恨晚的感觉。三本书都很薄，25号前就可以争取看完了。

 

中间可能会去天目山玩，可能有同学会，还有德育研讨会。都挺期盼的。

 

回来之后，就是暑假的后半段了。陈老师推荐我的学习论和教育心理学可以看看。还有两本专业书想看看。

 

除此之外，暑假怎么过才好呢。呵呵。

 

很喜欢一个人在空荡荡的家里走来走去，夏天实在不适合外出。

 

评职称的材料暑假都在办，没有什么经验，所以有很多准备都不充分，这次评完，就该为下次做准备了。这反而有了个奔头。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

今天找了5个学生谈话，期中四个因为上课睡觉，我问了他们三个问题：

40分钟于你们而言，意味着什么？

3年于你们而言，又意味着什么？

你们的一生于你们而言，又意味着什么？

有个人跟我说：不知道！其他几个也是敷衍几句。

我跟他们聊了很长时间，说实话，我自己也明白不能起到什么大的效果，但是我觉得总比不说好，讲道理，或多或少总是能感触到一些的。面对淘汰，面对自己要承担的责任，他们又会想到什么呢？

但是最后我发现，我是对牛弹琴，我回到寝室，我跟班班、小许说：人生最痛苦的事莫过于对牛弹琴了。

她们竟然一点同情都没有表示……

 

一个人再有激情，再积极乐观，再热情活泼，也是需要希望，也是需要支持的。

 

很想放弃又不得不坚持。

 

同志们，给我点感觉吧。阿门！

 

今天阿汤给我看一个网站：www.anti-cnn.com，鼓励大家都去看一看，这是一个爱国人士做的一个揭发西方媒体无耻行径的网站，与那些无耻之徒相比，许多国外的华人，虽然已经加入了他国的国籍，但是仍旧表现出一个炎黄子孙应该表现出来的民族气节。而为什么说西方媒体是无耻的，明明是白的，他能说成是黑的，一个德国电视台转播了中央电视台的一段采访，竟然在将中文翻译成本国文字的时候，用了其他的解释，甚至有讲萧万长说成是胡总书记的，简直是欺负别人不懂中文么！颠倒黑白的能力不是一般的低三下四的人做得出来的，不是无耻，是很无耻了！很多西方的市政大楼前，都悬挂着代表藏独的雪山狮子旗，将08年北京奥运的五环替换成了手铐，也难怪在有记者问外交部国外华人组织的抗议活动是否是政府花钱雇佣时，外交部发言人说看看西方媒体的所作所为，还需要我们雇佣人吗。落后就要挨打，落后就融入不了主流文化，落后就缺少话语权，落后就要受人侮辱，这真是一点都不假，这些与100年前华人与狗不得入内又有何区别可言呢？所以有时候也真是恨铁不成钢，我们国人在外没有很好的口碑，就是缺少了教养和国格，到处乱吐痰，乱讲话，乱违反社会约定俗成的规则，我们先富的人钱包是鼓了，学识是高了，怎么内涵就一无是处了呢，难怪英国有句谚语说培养一个绅士需要三代人，看来我们要重振中华雄威仍然是任重而道远啊，这种责任不仅仅是经济实力的提升，更是软实力的加强。今天收到短信，说抵制法货，作为民族的一份子，本是该举双手赞成并要坚决身体力行的，但仔细一想，这样的抵制又说明什么问题呢，说明我们的科技力量太落后了，我们的民族工业还没有强大到可以支撑自己的消费产业，连家乐福这样的连锁店都要抵制，那么等到我们什么都要抵制的时候，是否也抵制了自己呢？抵制可以让别人得到教训，但在抵制的同时也应该充分意识到我们民族自身存在的危机，假如不能居安思危，奋起直追的话，那这样的抵制也只能是民粹主义作祟，是永远抵挡不了功利主义和现实主义的，就好像许多人都高喊灭掉日本，打道美帝国主义一样，真的需要上战场的时候，又有多少人能挺身而出呢？

 

我们今天还在讨论，我们该干点什么？看了赢在中国，知道我们也需要励志和创业，但是“那一天，我们不得已上路”，一个人不到逼不得已，往往又没有创业的信心和决心。很多时候，破釜沉舟是置之死地而后生的，无论是马云还是史玉柱，他们都有辞去公职的经历，那假如我们患得患失，前怕虎后怕狼，那还不如干好本职工作，踏踏实实的做出自己力所能及的贡献。有时候人与人之间差别不在于能力，也不在于智力，而是那么点点魄力；不仅仅是机不可失，时不再来的问题，有人嫉妒牛顿为什么发现了万有引力，不就是苹果往下掉嘛，假如我早生几百年，也能发现，但是苹果树会说，我千百年来砸了那么多人，就只有牛顿一个人注意到了我，实在不是我偏心啊。时势造英雄，同样，也要英雄来创造历史。

无论是旧酒装新瓶，还是无病呻吟，今天都要老调重弹一下，这个非常无聊却已不得不被提醒和提及，常常被当作笑资的话题：爱情和婚姻。

 

老妈中午打电话给我，说某某的某某碰到家里的某某的某某，相互之间有因为一丝某某的关系，在说到自己某某的女儿尚待字闺中的时候，某某的某某想到我，于是乎牵线搭桥，乐做红娘，想撮合一下我们。（当然我是一头雾水的）然后老妈还把其父亲大人的卖瓜之夸，挑三拣四，品头论足，都跟我说了一遍，最后不容拒绝又小心翼翼地问我：怎么样？我也不知道为什么每次如此反感父母的好点鸳鸯谱，却又不忍心直截了当波冷水浇灭她们的热情，如提线木偶般地做一些劳命伤财又没有效果的事，这不是我的风格，但我只能妥协。

 

其实他们关心是发自内心的，光这一点，就无法抗拒。到我这样的年纪，在围城之外站久了，难免对城内生活是充满向往的，但即使这样的向往，也是希望建立在自己的信念之上的，毕竟我们这一代同他们这一代是不同的了，婚姻不单单是柴米油盐，还有精神上的，还有价值观上的许多东西，人们在这纷繁复杂的世界里，本已经身心疲惫了，假如幻想光从“条件”上去解决视觉疲劳甚至是精神恐惧，恐怕也不是长久的事，更何况当大家都达到一定的“条件”之后，对“条件”的重视程度也就会熟视无睹了。前车之鉴，看得多了，更何况我是一个宁缺毋滥的人，假如为了填补空白，为了猎奇而走入城门的话，那将是件可悲的事。其实从小我对爱情都有美好的憧憬，这在以前的博客上都说了不止一遍，就不累述了，但是这些我都不愿也不可能同父母去交流，我怕吓坏他们，他们一定会为现代年轻人海市蜃楼般的现实主义（暂且这么定义吧）而震惊（恐怕我也代表不了现在的年轻人，代表一部分人的想法吧）。

 

很多时候，特别是爱情和婚姻，都不是用简单的“好”与“不好”来衡量的。我喜欢古典文学，但是对西方的“之乎者也”却毫无兴趣，看看《简爱》、《飘》那比枕头还厚的篇幅，就没有了味道，于是在中学的时候，我试图找一本薄的书来“熏陶”一下自己，以提高自己浅薄的西方文艺修养，最后挑了一本最薄的歌德的《少年维特的烦恼》，我至今早已记不得这本书里到底写了些什么东西，只知道当初胡乱的翻看了一下，丝毫没有被“歌德”这样伟大而声蜚的大家之名所吸引，我估计我去看《浮士德》的话，直接就有撞墙的想法。那感情的事不正是如此么？爱与不爱，没有为什么，不是因为“不好”，而是内心的天平自然就会倾斜，就如丘比特手中他人见不到的爱情之箭一般，没有来源，也无止境。当然，为什么不拒绝的原因，就是因为自己希望“侥幸”能遇到自己想遇到的人，但是在多次的无果而终之后，就会发现“相亲”与我而言，是多么可笑的一件事。因为当自己用一具躯壳去展现自己，以一件物品的角度去审视对方的时候，结果就可想而知了。

 

以前，我特别羡慕罗密欧与朱丽叶、梁山伯与祝英台，沈复与芸娘，甚至是titanic里jack与rose间的爱情，但这种羡慕，至少从今天的我来说，已经开始怀疑了。这些年来让我能够领悟到的是，爱情与婚姻之间，确实是不能划等号的。假如我有这样的境界，是不是也算一种进步，是不是也不必在为我“幼稚”而理想化的想法而担忧了呢。

 

我想跟爸爸妈妈说的是：儿孙自有儿孙福，很多事情是不能强求和期待的。爱情是自己的事，是一辈子的事，我自己的感受才是最重要，任何美好的愿望对于儿子而言只能是一种负担，而已。

 

最后，还是要老套搬出一段我喜欢的话，张爱玲的，送给大家：于千万人之中遇到你所要遇到的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野中，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话好说，唯有轻轻的问一声：“噢，你也在这里吗？”

 

金庸有句诗我非常喜欢：度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。如此坦荡和从容，不愧为英雄，不愧为大侠。而年少时的争论和辩驳，当回过头去看的时候，只能是“别人得到了一番教育，而自己受了一肚子气”——赢在中国某一选手的话。呵呵。

 

昨天赢在中国12进11。被淘汰的就是讲上面这句话的老兄，这位老兄是留美硕士，典型的“白骨精”，当评委宣布他淘汰的时候，甚至没有人为他感到惋惜，这是何尝可悲的事，假如不能团结协作，不被周围的人所认同，那个人纵有天大的能力，也是做不出一番事业来的。那被民族抛弃的人，又当如何呢？

 我常常想起林学院东大楼中间楼道二楼休息平台上贴的周总理的一句话：我热爱我的祖国和民族，这是我自信的源泉。真豪气哉！

我在学生时代，又假如我不做老师直接做了家长，我对教育的理解绝对是肤浅和狭隘的，这个肤浅和狭隘其中非常重要的一点，就是将学校教育神话！因为在“破四旧”之后，传统文化遭到了前所未有的冲击，但是我们中华民族又摆脱不了传统的影响，就会出现这样的奇怪现象：对教育仍然异常的重视，但这种重视将教育与分数等同（我想说分数不是不重要，而且非常重要，但绝不是最重要），特别是现在很多观点认为“教育是一种服务”，我认为就是荒谬的，假如教育是可以想当然的（按照自己想的途径走），是可以复制的，教育是可以割裂在不同时间段的（类似现在可以，将来不可以或者现在不可以，将来可以的观念），那这样的教育就是神话，连孔老夫子都知道徒弟是有三六九等的，更何况是现在教育资源相对紧张的年代，子可教，则教之，不可教，则任其自由之，这是谁之过？

 

模棱两可说了那么多，我想说的一个明确观点就是，社会、家庭、学校三方教育中，在目前的状态下，最重要的只有可能是家庭教育。我曾经听到过这样的观点，我觉得非常认同：许多家长都希望自己的孩子是受老师欢迎的，受老师关注的，而要让孩子成为受欢迎的人，成为合群的人，首先要有良好的谈吐，讲礼貌，做好人。但是现在许多家长采取的是“曲线救国”，用摆不到台面的方式去干涉，其实我觉得这是最蠢的方式，这样只能混淆视听，让孩子在不正常的状态下成长，而且也有上行下效的危险。（当然这个通常在重高出现，还不是我今天想说的观点）。在现在的教育状态下，一个老师面对的是相当数量的学生，说句实话，让一个老师对所有学生都关注是不可能的，那家长对孩子的教导至少是懂礼貌的，谦逊的，积极上进的，即使这个孩子都做不到这些，老师的教育，家长也应该共同关注才对，假如仍旧是不闻不问，甚至是敷衍了事的话，怎么可能让老师对这个孩子有更多的付出呢？我有时候确实不能理解家长对子女的教育，比如家校联系单，许多家长是不过问的，比如请假，家长是很随意的，比如对待教师，许多学生是直呼其名的（名字本身是用来叫的，无可厚非，但是作为学生，是不恰当的），这样的人今后到社会，怎么可能成为一个受欢迎的人，假如连群体中他人都无法接受，那这样的人又有何发展可言呢？

 

当然，有人跟我说，家长本身就是持无所谓态度的，他们自己的事情都忙的不亦乐乎，那作为老师，又该如何面对？价值的建立真的很艰难，这条道路漫漫其修远。

周一总是忙碌的，高节奏的，不允许喘息的，不得不在休息三天后马上适应上班的节奏，这一切都因为今天有5节课，再加上昨天晚上的值日，在下午放学的时候，我已经明显感觉到两腿有些发酸了。

 

中午抽空去了趟余老师办公室，好久没有跟她聊天了——她总是说我很忙——今天突然发现她的装备都已经更新换代了，新的话筒，新的手提，我说，看来我真是好久未来了，你的设备都升级了，我都不知道，她笑，估计这也已经是很长久的事了。中午去也是因为确定*老师入党的谈话记录，其实*老师对我在学校的成长帮助很大，在我的眼里，在我的范围内，也确确实实看到了她严谨的一面、积极的一面、无私的一面，举两个非常简单的例子，现在早上，就只有她时常到我们教室来指导学生的学习，上周的第二课堂，也只有她走到我们班级来和学生一起同乐，在我看来，她是一位十分优秀的师长和同事，她时常跟我说，小陆，教育是需要等待的。我知道她希望学生得到的是价值成长，而不是一时的得失，其实有这样教育理念并始终坚持的老师，是值得尊敬和佩服的。金无足赤，人无完人，任何人都有缺点，但是在组织的帮助下，我觉得批评和自我批评最重要目的是“惩前毖后，治病救人”，是帮助人认识和提高，而不是吹毛求疵，拿帽子压人，问题是绝对的，而积极的认知、态度和价值观才是重要的。我们应该以发展的眼光看问题，要看到进步的一面，看到优秀的一面，不然只能属于流于形式的信仰，成为他人精神的桎梏。

 

今天小丸子照旧很幸福地等老公来接，在办公室“游荡”的时候，看到我的课程表，然后问我，连起来上课有什么感受？起初我以为她羡慕这样的排课，于是我说，假如在一个令人痛苦的课堂中，连起来上课是种煎熬，没想到她是十分共鸣地回应：是的是的，我上选修课是连着两节，那是很痛苦的。我突然想起一位同学的母亲跟我说的话：不要总对自己说痛苦，不痛苦！做好本职工作，大不了付出地多一点而已，你肯定是能做好的。是啊，假如常常提醒自己痛苦，那只能将自己陷入不可自拔的精神沼泽，很多时候，我们提醒了太多的危险与艰难——阴暗的一面，而忘记了提醒幸福。

 

晚上找学生谈话的时候，我又想起大学的一位英语老师，名字似乎已经非常模糊了，但印象依旧深刻：这位老师从外貌上一看就知道是农村子弟，颧骨周围是一堆红晕，圆圆的脸蛋，甚至有点虎头虎脑的，黝黑黝黑的，嘴唇有点厚，个子不高，说起普通话来是浓浓的乡音，笑起来特别的甜。记得那个时候我们要考英语四级，他常常会给我们发一些有关考级的资料，然后给我们介绍一些背单词的经验、方法以及学习英语的技巧，说一些鼓励我们的话，每次讲语法，他都讲得非常细致认真，一点都没有敷衍了事的感觉。大学老师特别是基础课老师能和学生有精神交流是不多的，他就是一位。我记得有一次他非常动情的说：自己家里很穷，读大学的时候，为了省钱，选了师范院校，大学时同学们都忙着谈恋爱、逛街、看电影，但是自己没有钱，只好一边啃着冷馒头，一边看书，所有空余的时间都用来看书，有时候他也想去谈恋爱，想看电影，但是没有条件。然后其他同学都毕业的时候，他考上了研究生，后来到我们学校工作。现在他有了一个美满的家庭，有了一个漂亮的妻子，工作上也做出了非常好的成绩，我毕业的时候，他已经是学校对外联络处的副处长，应当是学校最年轻的中层干部了。有钱难买少年贫，真是一点都没错，这就让我想到，我们经常会花很多时间去想我为什么没有能拥有什么，而没有考虑我拥有了什么，我凭借我所拥有的能做什么，其实面包会有的，牛奶也会有的，爱情也会有的，但需要我们用一个寂寞的青春去拼搏，去奋斗，去积累，当我们无度地将我们的青春挥霍了，我们付出的代价也许就是下半生。做人境界要高，眼光要远，不能局限于自己一片小小的天地，不然当自己要提高一个层次的时候，道路上只能是布满荆棘吧。

周四的时候，在钱报上看到一篇怀念高中时代的文章，跟学校、成绩都没有关系，事情也非常小，但很感人。这突然让我想起自己的高中时代的生活，时间的流逝带来的是一段段的记忆，同时也不断提醒着我们要珍惜现在的每一寸时光，也许再隔5年10年之后，可回忆的事像一窝稀粥一样越来越稠。

 

去年暑假去西安旅行时，自己带了一本颇有文化蕴含的书——《人生若只如初见》，这是一个叫安意如的小姑娘写的一本读诗心得，书名就是用了纳兰诗中的这一句。今天没有这样的闲情雅致去讨论诗歌了——因为我们亲爱的陈海萍同志忘了今天是她的值日，所以我只好跟她换了——想说说这句诗的本身：人生若只如初见。记得我第一次看到这句诗时，只觉得像是心头最软的一处被小小的一根刺扎了一般的感觉，顿时有一种怅然所失的幽怨，好似黛玉看到落花流水一般，有一种莫名的委屈，好的句子就是能让人有这样的共鸣的。是啊，人生要是停留在幸福的那一刻该多好啊，停留在记忆停留的一刻，停留在不愿时间流逝的一刻。4日刚好是清明节，以往在家的日子，该是青团飘香的日子，小时候跟着奶奶在后山的田间地头采青，拿着模子敲出刻有漂亮花纹的团子，积极性极高，周而复始，乐此不疲，现在回想起来都是十分快乐的事，然后我又会迅速联想到立夏的煮鸡蛋，端午的粽子，中秋的月饼，冬至的糯米团子，初一的脚饼筒，元宵的呼啦粉，每次都是奶奶早出晚归地购置，然后一大家子人围坐一桌享用，其乐融融。人生若能维系这样的生活如此，当是一大幸事矣。这里刚刚好想起班班说的一句话：还是闪婚好。她的意思是，相恋的两人相处的时间越长，就越没有了要在一起的坚定，若是感觉来了，有条件的（当然不单指物质条件），闪婚还是值得选择的。这不正是“若只如初见”么。美好的事物，总是消逝的紧，如同易安居士所说的：物是人非事事休，欲语泪先流。其实易安居士的“赌书消得泼茶香”，也是让人心痛得心碎的典故。——就怕，这样的典故，在历史的长河中，在形形色色的人群中，是否又太多太渺小了呢？

 

有位同学和她丈夫因为工作的关系两地分居了好几年，最近听说她要调到杭州来，我听到这个消息的时候，第一反应是：为什么她丈夫不回天台去？小芳告诉我：到天台就没什么发展机会和空间了。其实，若能有父母相伴，有妻儿相随，无论在哪里，都该是件幸福的事吧。

 

96年上的高中，一转眼，12年了，人生若停留在那个时刻，有多好。

 

另：昨天晚上下了一场瓢泼大雨，今天起来的时候已然又是吹面不寒杨柳风了，看来萧瑟的倒春寒终究是抵挡不住春天扑面而来的热情。^^

今天懒洋洋地起来，漫不经心地跑到街上去，不是为了储备物资，也不是为了游山玩水，而是为了修我那台老爷电脑——显示屏的背景灯接触不好了，时常是漆黑一片。

不知道是因为学校冷清还是前两天冷怕了的缘故，出去的时候包了一身的衣服，出去后才发现外面那么热，然后坐公交的时候，我又纳闷：怎么会有那么多的人，一看大街上，黑压压的一片一片，才恍然意识到今天原来还放着假呢。小时候看到电视上东京的街头一个红绿灯过后就是一大群的人，还觉得不可信，现在看来，那个情景跟当下比起来还是小巫见大巫了。不过最近心态很好，一直气定神闲地晃到目的地。只不过原本计划一个小时的行程硬是用了两个小时，等到的时候，都关门了。在这个过程中，我还准备约个人一起吃晚饭，班和许都不在，同学不是有家室，就是热恋中，不好意思打搅，于是给马林打电话，这家伙竟然告诉我晚上是不出门的——我以前怎么不知道呢。然后又发消息给韦，他又说今天晚上要在家里吃饭——估计家里有饭局，不好勉强，然后又打电话给小芳，居然说回家去了——估计是祭祖扫墓——还没回来。平日不出来活动，这下遭报应了吧。只好去投奔山去了，蹭了顿饭，有家的感觉就是好啊，突然觉得有个自己的窝还是非常必要的。胡静外公在，晚上不能留宿了，可天有不测风云，偏偏这个时候又下起了滂沱大雨，我问山有伞没，这家伙居然说没有，不过两个人都骑车，也难怪的，还是胡静好，硬是在哪个角落里搜出一顶来，回来的路上，我是不断地庆幸没让他们不要找，不然就惨大了。到城站时，226已然挤满了人，还好我坐的是225，好不容易等了15分钟，却又来了一辆226，一问，才知道225抛锚了，只能坐226，这就意味着我要到高教园绕一大圈，不过还好，有个位置坐，就这样，从5日坐上车到6日才能下车，哈哈。

回头想想，好像今天挺不顺的。不过没什么大不了，就当老天跟我开了个小小的玩笑。

好长时间不写东西，发觉自己的流水账已经退步到小学三年级水平，哎，不应该啊，惭愧惭愧。

亲爱的兄弟姐妹们，女士们、先生们，一切光临此地的同胞们：

     经过深刻地检讨和自我反省，我痛定思痛，下定决心，将我荒弃已久的space重新经营起来。不管怎么样，您的留言都是对我坚持下去的莫大的鼓励和动力，盼望每天您都能像惯例一样来瞧一瞧、看一看、踩一踩，冒个泡，留个印。并特此事先表示衷心地感谢！

陆                     旦

公元二00八年四月六日

 

昨天晚上在msn上碰到hanzhiming，跟他聊天的时候，感觉到他对自己未来的担忧，但这样的同时，他对自己有十分肯定的坚定，其实这样就够了。

我突然知道为什么自己那么想回到学校，我觉得做学生虽然有很多的束缚，但每天都面临新的收获和挑战，每天都有新的进步，新的成长，然后对未来充满渴望，这是多么有意义的事啊。

每次周围人问我：最近还好吗？我都不知道如何回答，因为平日里压根就没想过这些问题，我一直以为自己是幸福的，可当关心你的人问的时候，才发现自己的回答是如此的不肯定。

yangling的签名上曾写着“永远快乐是不可能实现的奢望”，其实我也承认，要保持淡定从容又积极勇敢的心态实在太困难了，我始终想着能在心灵深保存一片绚丽的绿洲，但当我认真去观察的时候，才发现那里早已是无际的荒芜的杂草，寞落和悲凉，原来祛除阴霾是如此艰难的事。但是，与其自怨自艾，何不开垦荒园，播种希望呢。小芳和马林的文章总是让人如此的伤感，我想同你们说，其实伤感和等待不应该成为人生的主旋律，坚持很痛苦，但只有坚持的人才可能会是真正的强者。

阿小很诚恳地跟我说：读个在职的吧，园林面太窄，城市规划更能学到东西。我想，把自己姿态放低一点，做事更踏实一点，也许生活就能更充实一点，做人更开心一点。

不要对不起谁，也不要对不起自己。

微笑地面对，坦然地生活。